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媒體報道

《胡氏宗親網》-祁胡結姻 儒商共榮

祁胡結姻  儒商共榮
自古壽陽民淳俗樸,猶有唐人之遺風。文化底蘊深厚,地方物產豐富,路通東西兩京。特別是明清以來商賈極盛,時有“嘖口水碼頭,宗艾旱碼頭”之稱,因此壽陽人棄儒經商者越來越多,以糧、油、布、茶換皮貨、騾馬,物流東岀河北古北口,北至歸化城、張家口,直通俄羅斯。據壽陽西苛嘉慶二十二年胡祚陳墓碑載“公貿易于歸化城”,其子胡友善墓碑載“因家運不豐,棄儒為商,貿易化城,方逾不惑之年,家累千金”。這說明胡氏在歸化城,經數代人的努力經營已成為壽陽北鄉的一大富戶。據胡氏墳中的數通墓碑記載;胡啟陳,皇上“欽賜正八品修職郎”;啟陳弟祚陳“皇清恩賜登仕郎”;啟陳子善繼“皇清恩賜壽民”;祚陳二子善宗“皇清處士”;三子善友“皇清恩賜鄉飲耆賓”.這些碑文雖為捐納后皇上賜的榮譽虛職,但對胡氏來說極大地提高了他們家在社會上的知名度和影響力.西苛與平舒比鄰,不過數里。在清朝的中晚期間,平舒祁氏一門(即祁寯藻家)岀了五個進士、四個翰林、八個舉人,名揚華夏,晉中罕見(指山西)。那時候婚姻講究門當戶對,平舒祁家是官宦之家,西苛胡家是巨富之戶,在當地來說可謂門當戶對,所以祁胡這兩大家族結姻者代代皆有,不是胡男娶祁女,就是祁女適祁男。據嘉慶四年胡德墓碑載,撰書者分別為“乾隆庚子科舉人候銓知縣眷晚生祁朝鸞〈祁寯藻堂兄〉頓首拜撰;本邑儒學生員眷晚生祁用堂(祁寯藻從侄)頓首拜書”。(眷晚生即舊時因婚姻關係幼對尊長稱眷晚生)又據咸豐元年胡啟陳的墓碑載“道光甲辰歲貢生候銓儒學訓導鄉飲大賓姻晚生祁朝駿(祁寯藻族兄)頓首拜撰。此三人均因姻戚關係而為墓主人撰書碑文。另見胡氏咸豐元年和同治九年墓碑文分別載有“女適平舒祁元益”、“女適平舒祁錦文”之字句。從以上碑文可確認祁胡兩家結姻世代皆有。故此,在民間有“祁胡結姻,儒商共榮”的說法。
據傳說祁寯藻在嘉慶二十一年十二月間,因父親祁?士病故,在家治墓,一時鄉人求書者甚眾,胡家聽說祁大人在家,即趕往平舒,向祁大人申明:胡啟陳皇上恩賜八品,并賜“熙朝壽耉”四字,但無人書寫,今特來向祁大人乞書。此時祁正為趙家溝韓姓手書貞節牌額,隨即揮毫,“熙朝壽耉”四字落紙。胡氏手捧墨寶回村即找精工巧匠,選上好木料,刻匾懸于門庭。到了光緒十五年.胡啟陳的玄孫胡國藩制“胡氏榮茶”在壽陽、歸化城等地銷售。這年五月祁寯藻的兒子祁世長請假回家治墓,住在平舒。胡國藩得知特將“胡氏榮茶”?了幾包到平舒送予祁世長品嘗,因他們兩家為姻戚祁不能謝絕,只好收下。祁世長回京后,次年補工部尚書兼管順天府尹。這年夏天,他向光緒皇帝陳述永定河決口之事時,謹將“胡氏榮茶”供奉給光緒帝,皇帝品用后精神倍提,賜此茶為貢茶。從此“胡氏榮茶”名馳朝野。同年胡國藩精制牌匾懸掛堂中,讓子孫永承家業,世代相傳。
此事歷經百年蒼桑,如今胡國藩的曾孫胡平平,克承祖業,在云南潛心建廠研制胡氏普洱茶新產品數十種,廣銷國內外,傳播茶文化,深受消費的愛戴。
     郭劉王

 
 
 
 
 
 
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